Osho’s Dynamic Meditation: und Trauma? 

Den Original Artikel von sannyasnews, findest du hier. (Englisch) 

Kommentar zu Osho’s Dynamic Meditation: The Processes in the Brain and the Benefits von Anando Würzburger 

Als Liebhaber von Oshos Dynamischer Meditation war ich verblüfft zu hören, dass das Praktizieren erneut traumatisierend sein könnte.

Retraumatisierung ist, vereinfacht gesagt, die Reaktivierung von Verbindungen von Synapsen im Gehirn, die einst während einer überwältigenden Erfahrung in der Vergangenheit entstanden sind. Ob dieses Erlebnis erfolgreich „verdaut“ wird oder sich eine posttraumatische Störung entwickelt, hängt davon ab, wie wir mit der jeweiligen Situation umgehen und das überwältigende Ereignis möglicherweise biologisch in unserem Nervensystem und Gehirn abschließen können.

Uns wurde beigebracht, dass das Nichtbestehen ein Problem sowohl im Nervensystem als auch in der Psyche schafft. Also habe ich mich gefragt: Wenn wir uns auf Dynamik einlassen, besonders in der zweiten, der kathartischen Phase der Meditation, spielen wir nur die Emotionen, Szenen, Empfindungen im Körper nach – Bilder und Bedeutungen, die wir in einer überwältigenden Situation hatten die Vergangenheit – oder lösen wir etwas auf und vervollständigen es?

Durch das Nachspielen würden wir einfach die alten Verbindungen im Gehirn stärken und damit die neurologischen Schaltkreise stärken, z.B. das Gefühl von Hilflosigkeit, Frustration, Wut oder Schmerz als Teil unserer Psyche. Die Antwort liegt meiner Meinung nach darin, wie wir die Meditationstechnik „durchführen“.

Dynamisch ist, wie Osho es ausdrückt, eine kathartische Meditation. Und hier kann das erste Missverständnis liegen, das zu einer nicht hilfreichen Art der Durchführung der Meditation führen könnte. Wenn wir von Katharsis hören, denken wir an emotionalen Ausdruck, wie wir ihn aus der bioenergetischen Therapie oder anderen Therapien kennen, die mit emotionalem Ausdruck arbeiten. Dadurch entsteht bereits ein Bild in unserem Geist, das unseren Körper während der Meditation lenkt. Dieses Bild oder Ziel ist ein Produkt der logisch denkenden und berechnenden linken Seite des Neocortex.

Da die linke Hemisphäre der Teil des Gehirns ist, in dem sich Vergangenheit und Zukunft befinden, neigen wir dazu, das zu wiederholen, was wir einmal in der Vergangenheit erlebt haben. Auf diese Weise stärken wir die vergangene Erfahrung erneut. Wenn wir also mit unseren therapieorientierten Konzepten auf Dynamic zugehen, ist es leicht, etwas falsch zu machen und zu verhindern, was heilen könnte. Nach Osho und auch nach der Theorie des Somatic Experiencing müssen wir der Intelligenz des Körpers folgen. Das heißt, wir müssen ihm zuhören und ihn die Bewegungen selbst entwickeln lassen.

Der Prozess, der den Körper heilen und reinigen kann, kann nur stattfinden, wenn wir tief verstehen, wie wir den Bewegungen folgen, die aus dem Kern unseres Körpers entstehen.

Es ist eine Verlagerung vom Tun und Bewegen, das von der linken Seite des Neokortex (der „Tun und dafür

 gehen“-Seite) initiiert wird, hin zum Lernen, wie man den Bewegungen des Körpers folgt. Anstatt unseren Körper zu zwingen, nach unseren Vorstellungen und Vorstellungen zu arbeiten, kann unser System lernen, zuzuhören und seinen eigenen selbstregulierenden, heilenden Fähigkeiten zu folgen. Der Körper weiß, wie er sich selbst heilen kann.

Die Rückstände des Traumas sind hauptsächlich eine Folge unvollständiger Prozesse, was bedeutet, dass der Körper in der eiskalten Reaktion auf ein Ereignis feststeckt, das unser Nervensystem zum Zeitpunkt des Erlebens überwältigt hat. Aufgrund dieser Reaktion behält das Nervensystem eine große Menge an Aktivierung.

Indem wir lernen, den Bewegungen des Körpers zu folgen, erlauben wir ihm, die instinktiven Reaktionen zu vollenden, die der Körper gerne ausgeführt hätte, und die im System eingeschlossene Energie freizusetzen.

Zum Zeitpunkt des Vorfalls konnten wir aus welchen Gründen auch immer nicht zulassen, dass sich der Körper vervollständigt und die Ladung im Nervensystem freisetzt. In der vergangenen Situation hat uns unser konditionierter Verstand möglicherweise nicht erlaubt, auf „unzivilisierte“ Weise zu handeln, oder andere Umstände haben den Körper möglicherweise daran gehindert, alle Reaktionen abzuschließen und in einen entspannten natürlichen Zustand zurückzukehren.

In manchen Formen der Körperarbeit wird dieser Vorgang als Abwickeln bezeichnet, was in der zweiten Stufe der Dynamik stattfindet.

Die biologische Vervollständigung basiert auf der dem Körper innewohnenden Intelligenz, sich selbst zu regulieren und zu heilen.

Der Neokortex, oder wie Bas Kast es nennt, das soziale Ich mit seinen Regeln, wie man sein soll, seinen Idealen und Moralvorstellungen, lässt diese natürliche Intelligenz nicht richtig funktionieren. Denn das Soziale Ich orientiert sich nicht an den Bedürfnissen des Körpers, sondern an den Normen dessen, was in der Gesellschaft und der Gruppe, die uns umgeben, als wir aufgewachsen sind, „in Ordnung“ war. Dann gibt es das, was Bas Kast das „Experiential Me“ nennt, das in dem verwurzelt ist, was wir das Bauchgefühl im Bauch nennen. Auf Japanisch bedeutet Bauch „Hara“ und wird mit „Quelle des Lebens“ übersetzt, was die Wurzel unserer Lebensenergie im Bauch ist. Jüngste Forschungen haben ein zweites Gehirn im Bauch entdeckt, das mit dem Hirnstamm oder Reptiliengehirn verbunden ist. Zusammen bilden sie den ältesten Teil des menschlichen Gehirns und sind die Wurzel unserer instinktiven und selbstregulierenden Reaktionen.

Wenn wir uns mit dem zweiten Gehirn oder dem Hara verbinden, können wir leichter finden, was wir brauchen und was gut für uns ist. Oder anders gesagt: Im Bauch wissen wir, was wir wollen und brauchen, und wir haben den Antrieb und die Kraft, uns dafür einzusetzen. Dieses Zentrum wird in vielerlei Hinsicht durch Dynamik aktiviert, wenn wir die rechte Aufmerksamkeit darauf richten. Die Verbindung mit der Lebensquelle bringt Heilung von unten nach oben, und auf diese Weise, sich wieder mit unseren natürlichen Gefühlen von uns selbst zu verbinden, können viele Verwirrungen im Geist geklärt werden. Indem wir unser Bewusstsein durch Springen in das Zentrum im Bauch bringen, die Energie der Erde spüren, die sich nach oben bewegt, um unsere Füße zu treffen, und den Aufprall des Geräusches „Hoo“ im Bauch spüren, wecken wir währenddessen das Hara-Zentrum im Unterbauch die dritte Stufe.

Wenn wir den Anweisungen für eine Meditation zuhören, neigen wir dazu, mit der linken Hemisphäre des Neocortex, unserer logischen, zielorientierten Seite, zuzuhören und versuchen, die Anweisungen, die wir hören, in den Körper zu übertragen. Dies spiegelt sich dann in jeder Phase wider, in der wir gemäß den Bildern vorgehen, die zuvor in unserem Kopf entstanden sind. Es ist wichtig, sich dieser Gewohnheit des Geistes bewusst zu werden und ein breiteres Verständnis zu entwickeln, damit die heilende Fähigkeit, die in den selbstregulierenden Bewegungen liegt, die Entspannung, die von der inneren Intelligenz des Körpers ausgeht, geschehen kann.

Wir müssen ein Gleichgewicht finden zwischen „total sein“, wie die Anweisungen sagen, und dem Körper erlauben, sich zu entspannen und nicht zu übertreiben und zu überfordern.

Überladung ermutigt zur Wiederholung, anstatt vergangene Traumata abzuwickeln. Wenn unser Nervensystem in einen Zustand der Überforderung gerät, verlieren wir normalerweise das Gefühl, mit dem Boden verbunden zu sein, und die Energie bewegt sich nach oben. Das passiert normalerweise bei traumatischen Ereignissen.

Sich daran zu erinnern, geerdet zu sein, gibt unserem Körper die Möglichkeit, Emotionen und Bewegungen zu durchlaufen, sie durchzulassen und zu vervollständigen, ohne wie in der Vergangenheit überwältigt zu werden.

Daher ist es ein guter Indikator und eine Richtlinie, in allen Phasen von Dynamic auf dem Boden zu bleiben. Auf diese Weise können wir sicherstellen, dass ein gesunder Abschluss statt Überforderung und „Retraumatisierung“ stattfindet.

Die nächste Challenge (21 Tage) findet ab 1.10.22 in neuer Location am Holzmarkt25 statt. 

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